Treća nedjelja kroz godinu 2026. –a

Kršćanska braćo i sestre!

Ovu nedjelju je Papa Franjo proglasio nedjeljom Riječi Božje. Ona to ustvari i jest.

I kao što čujemo u današnjem Evanđelju Isus se vraća u Galijeju da bi započeo svoje javno djelovanje kao „jedan od ljudi k ljudima“.
On to čini nakon predstavljanja kod krštenja na rijeci Jordanu od strane Oca i silaska Duha Svetoga na njegovu osobu.
Tako smo prošle nedjelje doživjeli direktnu objavu od Ivana Krstitelja kako je Isus, Jaganjac Božji, koji odnosi grijehe svijeta, ove nedjelje se susrećemo s njegovim snažnim djelovanjima.

Poslužit ćemo se Ivanovom tvrdnjom koji kaže: „Navješćujemo Vam život vječni, koji bijaše kod Oca i pokazao se nama: što smo vidjeli i čuli navješćujemo vama, da i vi imate s nama zajedništvo s Ocem i sa Sinom njegovim Isusom Kristom“ (1 Iv 1,2-3).
Jer, kaže sv. Pavao,  Bog je u svojoj dobroti i mudrosti odlučio objaviti Sebe i da priopći Otajstvo svoje volje (Ef 1,9) kojim ljudi po Kristu, RIJEČI koja tijelom postade, u Duhu Svetom imaju pristup k Ocu i postaju zajedničari božanske naravi. (Ef 2,18)

              A,  II Vat. koncil u dokumentu „Dei Verbum“ u 3. poglavlju govori: „Bog, koji po Riječ sve stvara i uzdržava, pruža ljudima u stvorenjima trajno svjedočanstvo o sebi“ (Rim 1,19-20).
              U 4. poglavlju isti dokument ukazuje: „Pošto je u mnogo navrata i na različite načine Bog govorio u prorocima,  konačno, u ove dane,  progovori nama u Sinu“ (Heb 1-1-2). Posla naime svoga Sina, vječnu Riječ, koji prosvjetljuje sve ljude da se među ljudima nastani i da ih uputi u najnutarnjije tajnosti Božje.
„Dakle, Isus Krist, Riječ utjelovljena, kao „jedan od ljudi k ljudima“ poslan, „riječi Božje govori“ i dovršuje spasiteljsko djelo koje mu dade Otac da ga izvede.“ (DV 4.)

Sama utjelovljena Riječ, propovijeda Riječ Božju. Snažno naviješta Kraljevstvo Božje.
Tu on poziva i svoje prve učenike, dvaput po dvojicu braće koji ga odmah slijede.

Što je ovdje važno za slušatelje ali i za Mateja koji piše ovo evanđelje?

Evanđelist sažimlje nade predaka i već naviješta slavnu budućnost.
Upravo će to biti velika priprava za pet veliki govora, u kojima dominira  središnja misao: „Približilo se kraljevstvo nebesko….!
Sinagoge su pune slušatelja. Evanđelje predstavlja neprestano Isusovo gibanje po Galileji.

Na kraju Evanđelist govori: „Za njim je pohrlio silan svijet iz Galileje, Dekapola (deset poganskih gradova) pa Jeruzalema, Judeje i Transjordanije.

A zaključak je: „Učinite mojim učenicima sve narode.“
Istine koje je Isus počeo naučavati tako su važne i bitne kao pitanje života i smrti.

• Jedna od važnih Isusovih postavki je: “Tko vjeruje u Sina, ima vječni život.“ (Iv 3, 36)

Buduće je njegova nauka neophodna, Isus njenu istinitost potvrđuje uvijek čudesima da olakša vjerovanje.

Razlog takvom Isusovom stavu je:
njegova punina ljubavi, i on suosjeća sa svakim čovjekom koji je u nevolji.

U današnjem  Evanđelju prikazan je brz početak izgradnje vidljivog Božjeg Kraljevstva-Novi Božji Narod.

I sam je Isus bio „poslan“ to jest, on je Očev apostol s povjerenom misijom da izvrši djelo spasenja.
To se lijepo vidi iz njegovih riječi: „Kao što mene posla Otac, tako i ja šaljem vas! (Iv 20,21)
            Sveti Matej izvještava:
„Narod koji je sjedio u tmini, svjetlost vidje veliku; onima što mrkli kraj smrti obitavahu, svjetlost jarka osvanu.“ (Mt 4 16)

Dobro Matej vidi kako su se sva proroštva na Isusu obistinila,

• on prihvaća da je Isus, Krist, te ga neumorno slijedi.
• Svi su razgovori neposredni u svjetlu Božjeg poziva koji se ne odbija.

I sam Matej, iz pokrajine Galileje, postaje Kristov apostol nakon što je vidio događaje koji su se zbili u njegovom kraju:
„Galileja koja je poganska, sav narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku“.

Dobro je Matej razumio Isusa i on to drži u sljedećim okvirima:

• Mesijanski svijet započinje i ponuđen je i siromasima kakvih je većina.
• Kraljevstvo je za jednostavne i pravedne.

Kraljevstvo će ljudi, koje Isus odabire, pronijeti ovim svijetom.

Kraljevstvo koje nastaje je najveće bogatstvo među ljudima.

• Kraljevstvo koje će počivati na Zakonu ljubavi prema Bogu i bližnjemu.

I Kraljevstvo Božje je otvoreno za sve ljude kako to vidimo i danas kod Sv. Pavla u Poslanici Korinćanima.

Župnik