Božji čovječe, samo onaj tko ljubi, taj osvaja drugoga

Dvadeset šesta nedjelja kroz godinu 2022.-c

Božje Riječi i od današnje nedjelje nastavljaju oštrim ukorom bogataša ovoga svijeta koji se prepuštaju lagodnosti života i raskoši.

Njihov život možemo prispodobit onoj narodnjačkoj: „Uzmi sve što ti život pruža…“

Ali i tu ima drugi dio istine koja glasi: Danas si cvijet sutra, uvela ruža.

Prorok Amos situaciju svoga vremena opisuje ovako:
Tu su oni, koji život provode na Sionu u svojim ladanjskim imanjima, gdje ispruženi na počivaljkama jedu i piju uz zvuke harfe, bez ikakve brige za svoj narod i svoju zemlju koja srlja u rasulo.

Proročanstvo se i obistinilo.

Umuknula je njihova svirka.

Prejaka lekcija za povijest kako je moralno propadanje uzrok društvenom i političkom slomu.
Nažalost i sadašnja civilizacija blagostanja nije puno od toga naučila.

Zato je život postao, zbog zatvorenosti u uske horizonte zemaljskih užitaka, sam po sebi nijekanje vjere i ljubavi prema Bogu i bližnjemu.
Na sve strane se vidi kako nam je život stavljen na dva izbora:
između poštenja i nepoštenja, vjernosti i nevjere, sebičnosti i ljubavi, dobra i zla.
       To je prorok Ilija lijepo kazao u slici: kako narod hodi po dvjema stazama i šepa na obje noge.
Želio je reći: Odluči se kojim ćeš putem krenuti?
Današnje Evanđelje govori, da to ne smije biti put ravnodušnosti i uživanja, jer takav je put pogrešan i vodi u grijeh.
       Duh Evanđelja naprotiv zahtijeva ozbiljan i zauzet život, ozbiljan i radostan život: život obilježen poštenjem, ispravnošću, poštivanjem drugih i njihova dostojanstva.
       Zato Isus priča prispodobu „O bogatašu i Lazaru“ jer ga slušaju Farizeji, slušaju ga oni čiji je put dobrano put grijeha.Žarišna točka ove prispodobe nije Lazar, niti su to „petorica braće od bogataša“ koja su ostala kući, nego je to bogataš.

Prispodoba cilja na sasvim određeni problem: na djelu je zloupotreba bogatstva od strane bogataša.

Opširnije:Božji čovječe, samo onaj tko ljubi, taj osvaja drugoga

Kako blagostanje graditi, a da ne bude na štetu drugima?

Dvadeset peta nedjelja kroz godinu 2022.- c

Kršćanska braćo i sestre!
Osam stotina godina prije Krista upravljen je strahovit prijekor izrabljivačima.
„Jao vama, izrabljivači… gazite siromaha…, poručuje prorok Amos.
Ali, sjetite se zakletve kojom se zakle Gospodin:
„Dovijeka neću zaboraviti nijednog djela vašega!“
Socijalni problemi su veliki društveni problem.
Novac, bogatstvo… svi za njim čeznemo, a upravo su oni  podloga iz koje se razvijaju svi društveni problemi.
Česta je to tema u Isusovoj Radosnoj vijesti.
Apostolima, a time i nama kršćanima ostavio je vječna pitanja:

Kako se novcem dobro poslužiti… kako ga ne zloupotrebljavati?

Kako blagostanje graditi, a da ne bude na štetu drugima?

Kako živjeti u miru ako smo u staležu bogatih ili siromašnih?

Kako izbjeći zamkama proračunatoga izrabljivanja drugoga?

Kako živjeti u staležu bogatih, a ne prezreti siromaha?

Kako poštovati život i skrbiti za njega u tolikim staleškim razlikama?

Kako pomiriti u svojoj savjesti objavljenu istinu po Isusu Kristu da je na onome svijetu situacija obrnuta: Siromašnog su Lazara anđeli odnijeli u krilo Abrahama, a bogataš je u teškim mukama?

Kako životno živjeti „Zakon ljubavi prema bližnjemu“?

Braćo i sestre!
Prije nego bilo što kažemo, moramo se pogledati u ogledalo, jer svi smo pozvani poštovati dostojanstvo života u svim njegovim životnim stadijima.

Opširnije:Kako blagostanje graditi, a da ne bude na štetu drugima?

Žalosna Gospa 2022.

Kršćanska braćo i sestre!

Žalosna Gospa i Isus, Žalosna Gospa i Križ Kristov, Žalosna Gospa i Gospodin Isus Krist.

Mi kršćani, u svemu ovome, vidimo i osjećamo:
Posredničku ulogu Krista i Gospe, zajedništvo života s ljudima za koje posreduju, Božji poziv kao bitan uvjet i žrtva kao temeljna služba koju kršćani slave.
             U ljudskoj naravi bogoštovlje je opća ljudska potreba i dužnost. To je bogoštovlje u ime zajednice vršio: otac u obitelji, poglavica u plemenu, kralj u narodu i svećenik u razvijenom društvu.  

             Budući da između Boga i čovjeka postoji prepreka, uloga je svećenika da je otkloni žrtvama za grijehe. Tako se uspostavljaju uredni odnosi između Boga i ljudi.
Novozavjetno svećeništvo i bogoštovlje, ima svoj temelj u Kristovoj žrtvi. Ima svoj temelj u Križu.
Istina Bog je pozvao Krista za svećenika kao i Arona, samo na sasvim drugačiji način.
             Čim je Sin Božji postao čovjek, postao je i svećenik, to jest sposoban posrednik između Boga i ljudi. Da, to je Božanski dar, kako to Pavao govori u poslanici Korinćanima.
Njegovo je utjelovljenje ujedno i njegovo svećeničko ređenje.
To je potvrdio sam Bog zakletvom.
           Tako je dokinuto Aronovo svećeništvo, a uspostavljeno novo.            
Naime, on je stekao sva svojstva i uvjete da kao Veliki svećenik spasi ljude.

Poslužimo se malo Ivanovim i Lukinim Evanđeljem.

Opširnije:Žalosna Gospa 2022.

U ljubavi se ne živi bez boli, niti bez nade

Dvadeset četvrta nedjelja kroz godinu 2022.-c

Brdo Sinaj!
Odzvanja Božji glas…..
„Požuri se dolje! Narod tvoj, koji si izveo iz zemlje egipatske, pošao je naopako.
Napravili su sebi zlatno tele…
i klanjaju pred njim uz poklike:
Ovo je bog tvoj, Izraele, koji te je izveo iz zemlje egipatske! …
Pusti sada da ih ognjem spržim, a od tebe ću učiniti velik narod, baš kao nekada što sam obećao Abrahamu i učinio…“ govori Bog Mojsiju.
A Mojsije, čovjek vjere i molitve, traži Božje milosrđe uz povik:

Sjeti se saveza i zakletve još od Abrahama, Izaka, Jakova… da ćeš baš od njih učiniti veliki narod. (Izl 32)

U predanoj molitvi Mojsije se uzdiže kao div u borbi s Bogom da zadobije spasenje za svoj narod.

I Bog ga usliša.

Dobro, „čuvao sam vas i sačuvao“ u zemlji egipatskoj više od četiri stotine godina dok niste postali brojan narod da možete baštiniti Obećanu zemlju i čuvati je od mnogih neprijatelja.

Baš u toj zemlji i sam ću skloniti SVOGA SINA od velike lisice Heroda.

Oprašta Gospodin i uvijek drži Savez s narodom koji sebi odabra za baštinu.

Opširnije:U ljubavi se ne živi bez boli, niti bez nade