Neh 2,1-8: Od izgradnje Hrama prošlo je za povratnike u Judeju sedamdeset godina punih teškoća i razočaranja. Na Perzijskom prijestolju smijenila su se tri kralja: Dario, Kserkso i Artakserkso. Podržavali su obnovu Hrama, ali jedan pokušaj obnove jeruzalemskih zidina spriječile su perzijske vlasti. Zidine su bile razorene a vrata gradska spaljena. U to doba grad bez obrambenih zidina bio je izložen na milost i nemilost bilo kakvu neprijateljskom napadu. A Judejci su imali mnogo neprijatelja i izvan i unutar teritorija koji su velikim naporom ponovno zauzeli. Svemu je tomu zlu doskočio i dao novi poticaj za život povratnika namjesnik Nehemija, jedan od onih Židova koji su ostali u Babilonu. Ondje je napravio karijeru: postao je kraljev peharnik, to jest čovjek povjerenja. Na njegovu intervenciju kralj dopušta obnovu zidina. Izgradnja je išla tako da su Izraelci u jednoj ruci držali lopatu a u drugoj oružje. Svemu tome dala je otežavajuću okolnost i ekonomska kriza koja je otežala život najsiromašnijima. Nehemija je odavao čovjeka hrabrosti i herojske vjere. Za svakog časnog Židova prilike su bile uistinu mračne i teške.

Lk 9, 57-62: Prilična skupina  ljudi ide za Isusom i vjerno ga slijedi. Među vremenu neki bezimeni čovjek (pismoznanac) priznaje svoju bezuvjetnu spremnost da nasljeduje Isusa: „Za tobom ću, kamo god ti pošao“. Isus mu spominje uvjete života Sina čovječjeg: on nema kuće gdje bi naslonio glavu, bez domovine, bez osiguranja za život i stalni je kao Božji putnik.
Isus potiče nekog drugog učenika neka ga nasljeduje, ali taj želi „najprije urediti svoje osnovne ljudske obveze i zapovijed Tore, naime sahraniti vlastitog oca. Isus međutim  prekida sa Zakonom, običajima i običnim ljudskim osjećajima ako se radi o nasljedovanju Boga i o kraljevstvu Božjem te daje povoda kršenju Zakona. Očituje se dosta velika hrabrost.
Treći čovjek izjasnio se spremnim za nasljedovanje, ali želi najprije oprostiti se od svojih ukućana, što je i razumljivo. Isus zahtijeva  neka se puste na miru obiteljske obveze i odlučno gleda u budućnost na naviještanje kraljevstva Božjeg, kao što orač stalno gleda naprijed da ravno usmjeri brazdu.
Trema zaključiti: Sposobnost za službu naviještanja kraljevstva Božjeg Isus veže uz korjenite odluke i stil života.