1 Iv 1,5-2,2: Na dan Katarine Sijenske, crkv. naučiteljice, čitamo poglavlje 1 Iv u kojem je glavna tema „Zajedništvo s Bogom i život u svjetlu“. Ne zaobilazi Ivan uvjete i zapreke zajedničkom životu s Bogom. Zato se u svom izlaganju obazire na krive učitelje i pobija njihov nauk. Jasno, grijeh je najveće zlo, jer prekida zajedništvo s Bogom. Za Ivana je temeljna odrednica ‘apostolski nauk’ koji dolazi od Krista koji je svjetlo. U njemu i njegovu nauku isključena je svaka tama laži i pokvarenosti. Krivi učitelji tvrde da imaju zajedništvo s Bogom, a raspušteno žive. To se dvoje isključuje. Nadalje Ivan iznosi jasan stav: Tko ima zajedništvo s Bogom, mora sav biti obučen u svjetlo, jer je Bog svjetlo. Stoga, ne smije postojati nesklad između nauka i života kako je to slučaj kod krivih učitelja. Razlika između njih i pravih kršćana stoji u nauku i vladanju, u vjeri i ljubavi. Uočava Ivan tvrdnje krivih učitelja da su tobože sasvim duhovni, tako da nemaju nikakva grijeha. To je obmana. Kršćanska je stvarnost nešto drugo. U čovjeku poslije krštenja ima posla za Božju istinu. Tom riječju Ivan zove Božju djelatnost u kršćanima koja iznutra oblikuje čovjekov život. Krivovjerci imaju grijeha, a ne priznaju da ih imaju. Zato im se ne opraštaju. K tome Boga prave lašcem kad tako misle. Ne zaboravimo, Isus je pravedan jer je potpuno izvršio Božju volju. On je svojom žrtvom izbrisao grijehe svijeta. Izvan njega nema drugog spasitelja ni spasenja. Ako  se tko drugi takvim naziva, lažac je. To je srž kršćanskog nauka o spasenju.

Mt 11, 25-27: „Slavim te, Oče, Gospodaru neba i zemlje, što si ovo sakrio od mudrih i umnih, a objavio malenima. Da, Oče, tako se tebi svidjelo…“ Radi se zaista o „otajstvima Kraljevstva“. Ona su objavljena ‘malenima’ učenicima, a sakrivena od ‘mudrih’ farizeja i učitelja. Da, tako se tebi svidjelo. Ako ovo Evanđelje povežemo s prethodnim, onda ćemo vidjeti zašto Isus upućuje na propast slavnih gradova Korozina, Betsaide i Kafarnauma. Oni u svojoj oholosti i mudrosti preziru Riječ i djela. Ovako su učeni i mudri farizeji postavili svoju teologiju kad su Isusove Riječi i čudesa na djelu. Evanđelje je zaista namijenjeno Božjoj malenoj djeci, čija će slava tek po uskrsnuću uskrsnuti.