Javnost i Bog svjedoče ovu istinu (21.tj.sr.)

*********

1 Sol 2, 9-13: Još smo ranije pisali: Tko savršeno ljubi, on sve daje.Takav je Krist, takav je i Pavao. Javnost i Bog svjedoče ovu istinu. A Bog i Solunjani mogu posvjedočiti da su sve neprijateljske optužbe protiv Pavla i njegovih suradnika izmišljene. Njegov život je očitovao ozbiljnost u propovijedanju, ljubav u postupku i čestitost u nakanama. Pavao se zaista u „trudu i naporu…noću i danju“ marljivo zalagao radeći za svoj kruh svagdašnji kako ne bi nikoga opteretio. U svim njegovim naporima očitovala se svetost, pravednost i besprijekornost. Time je pokazivao veliko osobno poštovanje prema drugima i čuvao ljudsko dostojanstvo vlastitim ponašanjem. Sve je poticao na takav način života, kao otac svoju djecu, da žive dostojno Boga koji nas pozva na ispunjenje nade od kršćanskog načina življenja. Slične probleme imao je Isus s pismoznancima i farizejima, koji su u svojim nastupima jako razmetljivi, izvana uglađeni i pravedni, a iznutra prijevarni. Imajući u vidu čudesno djelovanje Radosne vijesti među Solunjanima, Pavao poruku života predstavlja, ne kao riječ ljudsku, „nego kakva uistinu jest, riječ Božju, koja i djeluje u kršćanima“. Konačno, uspjeh vjere ovisi o Božjem primljenom daru koji osposobljava ljude u pravoj vjeri. Tako Bog uvijek želi djelovati i djeluje u kršćanima.

*************

Mt 23, 27-32: Još ranije su Farizeji, saduceji i pismoznanci postavljali Isusu razna neugodna pitanja koja su više bila neprijateljska i, s nakanom da Isusa u nekim pitanjima uhvate u raskoraku s Mojsijevim Zakonom. Isus im neće ostati dužan odgovoriti, stoga prelazi u napad sa svojim izrečenim sedam „JAO“. Iako je bilo razloga da Isus, prešavši u napad, izrekne dosta teške riječi, on ih govori s dvostrukim ciljem. Prvo, u Zakonu su se pokazale manjkavosti i nedostaci, osobito u područjima pravednosti i ljubavi, što će Isus nastojati ne samo ispraviti i dopuniti, nego s vanjskog performansa prebaciti na unutarnju snagu zdravog srca i zdravog duha. Drugo, Isus želi svojim učenicima jasno ukazati u čemu je novost, novog Božjeg svijeta koji se rađa, i što bi oni trebali biti u tom novom svijetu, a što ne.