Ljubav uvijek izgrađuje druge – Sveta Obitelj

Ljubav uvijek izgrađuje druge – Sveta Obitelj

Kol 3, 12-21: Kako bi kršćanstvo bilo pravilno shvaćeno, Pavao naglašava nadnaravne novosti kršćanskog života. Nije čudo da stalno naglašava da kršćani budu ono što jesu, nova stvorenja u Kristu. Kršćane na tom Putu drže evanđeoske kreposti koje proistječu kao snaga Duha. Pavao upozorava da samo znanje: što nešto znači, nije dovoljno, jer ga znanje može učiniti oholim i umišljenim, nego su važniji plodovi Duha-kreposti, a daleko najvažnija je ljubav kojom izgrađujemo druge. To je sveza savršenstva, jer tada mir upravlja srcima našim. Pavao zaista svoje vjernike poziva na posvećenost Isusu, koja uvijek stvara profinjen osjećaj brige za ljude krhke savjesti. Tako Pavao pomaže vjernicima da s naravne prakse življenja prelaze na vrhovni zakon kršćanskog životaa to je LjubavKršćanin treba za uzor uzeti Kristov život, Kristovu ljubav i njegovo praštanje, jer njegova Riječ, je On sam, i ona formira čovjeka iznutra za njegovo djelovanje prema bližnjima. Srž kršćanskog života sastoji se u molitvi i zahvalnosti Bogu kao i u nesebičnoj ljubavi prema bližnjemu. Kršćanin je tako više zauzet davanjem negoli primanjem.

Mt 2, 3-15. 19-23: Nemili i nesvakidašnji događaj iz današnjeg Evanđelja povezuje se još s onim o Mojsiju u Egiptu. U Knjizi izlaska piše: I Jahve reče Mojsiju u Midjanskoj zemlji: „Vrati se u Egipat, jer su pomrli svi ljudi koji su tražili tvoj život. Tako Mojsije posadi na magarca svoju ženu i sinove te ode u zemlju Egipatsku“, pripremiti narod na Izbavljenje (Izl 4,19). Konačno, i zaključak kralja Heroda Velikoga, idumejca (37. g.pr. Kr. – 4.g. po Kristu) je isti, i on se želi riješiti opasnog suparnika umorstvom novorođenčeta, pa to kao da i nije nešto novo, jer tako je već Faraon reagirao na vijest o predstojećem Mojsijevu rođenju. Herod Veliki ne reagira ništa drugačije od egipatskog Faraona na vijest rođenja Mesije s kojim Bog planira osloboditi svoj narod. On ubija svu djecu do dvije godine kao i Faraon nekad u Egiptu. Možemo to reći i ovako: postojao je strah od toga da bi Bog u najskorije vrijeme mogao svoj narod uistinu osloboditi po Mesiji, knezu i pastiru naroda, što je vođe židovskog naroda od samog početka učinilo aktivnim i pasivnim neprijateljima. Herod, naprosto nije želio drugog nasljednika osim svog sina Heroda Antipe. Stoga je pokoj u skladu s ostalim okrutnostima spomenutim u povijesnim zapisima. Mala je obitelj Marije i Josipa, pobjegla po Božjem naputku u Egipat, kao i Jakovljeva davno prije, kad je prijetilo umorstvo od gladi. Biblijski lik Rahele kao majke Izraela, Jakovljeve omiljene žene, koja umire pri porodu u Rami na putu za Betlehem. Ali, Bog je tako htio, sve teži svome ispunjenju. Dozvat će on svoga sina iz Egipta kada umru oni koji su djetetu Isusu radili o glavi.